新疆生产建设兵团第九师白杨市164团金玉镇综治中心:“四维治理”淬炼边疆“枫桥样本”
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贾博涛(右)与(yǔ)师父雷鸣同台演出 受访者供图
“空中抓一把,不知真和假,抓在手里看不见,扔到碗里这就变……”六月的(de)一天,在渭南市特殊教育学校的教室(jiàoshì)里,贾博涛又一次用他标志性的互动戏法开场。随着(suízhe)贾博涛的手轻轻一挥,刚才还清澈无一物的碗中水里,顿时出现两条摇头摆尾的小(xiǎo)金鱼,台下的孩子们(men)爆发出集体惊叹,“戏法哥哥,你也太‘神’了!”
这位被孩子们亲切称为“戏法哥哥”的年轻人,不仅是陕西省非(fēi)物质文化遗产华山戏法第五代(dìwǔdài)传承(chuánchéng)人,更是一位用(yòng)创新思维为千余年古老技艺注入新活力的“非遗青年”。从2016年偶然结缘华山戏法,到(dào)如今成为非遗传承的中坚力量,1999年出生的贾博涛,学戏法也传戏法,用自己的方式,演绎出传统(chuántǒng)非遗在当今时代的精彩蜕变。
偶然的“邂逅”:一块(yīkuài)红布开启非遗传承路
2016年的春天,在渭南市非物质文化遗产展示传习所做文化志愿者的贾博涛,第一次见识到华山戏法(xìfǎ)的神奇。那天,华山戏法传承人雷鸣受邀为(wèi)游客们进行现场演出(yǎnchū)——贾博涛至今记得(jìde),当时雷鸣手持一块普通红布,在众人面前轻轻一晃,转眼间变出三只盛满水的彩碗。这个瞬间,让彼时还是高中生(gāozhōngshēng)的贾博涛看得目瞪口呆。
“当时我就想,这可比电视上的(de)魔术神奇多了,而且它就是(jiùshì)家乡的绝活,我也一定要学会。”7月1日,向(xiàng)记者回忆起与华山戏法的初相遇,贾博涛眼中依然闪烁着兴奋的光芒——这次偶然的“邂逅”,彻底改变了他(tā)的人生轨迹。
华山戏法也称“华山古典戏法”,是流传于陕西华山地区濒临失传的一门民间绝技,距今已有千余年(nián)的历史(lìshǐ)。2019年,经过3年刻苦(kèkǔ)自学的贾博涛因(yīn)对华山戏法愈加热爱,正式拜入华山戏法第四代传承人雷鸣门下,成为其最年轻的弟子。2022年5月,华山戏法被(bèi)列入陕西省非物质文化遗产保护名录。
“很多人会问,戏法(xìfǎ)和魔术有啥区别?”贾博涛拿起一个青花碗(wǎn)解释,“西方魔术依赖道具和科技,而我们全靠手法。”他边(biān)说边演示,空无一物的(de)小碗在他手中忽然就变出三颗球珠,“华山戏法的精髓在于表演者的技艺。我们正在做的,是用现代人喜欢的方式,展现传统(chuántǒng)技艺的独特魅力。”
但即便因对华山戏法有巨大兴趣而(ér)“入门”,贾博涛也坦言(tǎnyán),学习传统戏法没有(méiyǒu)捷径可走,过程甚至可以说十分枯燥。说这话时,他下意识地摩挲着手指,“每个手法(shǒufǎ)都要练习上千遍。从第一天踏入师门,我每日的练功就从未间断。”他时时谨记师父雷鸣教导自己的话:“戏法不是障眼法,而是‘心法’,要让观众看到背后(bèihòu)的智慧。”
“华山戏法与一些近景魔术最大的区别,还有‘以慢为韵’,演述(yǎnshù)相谐。”贾博涛边说边拿起碗中(zhōng)的小球再度演示——动作果然很慢,但任你(nǐ)目不转睛,也在(zài)他抬手、转手的起起落落间,猜不准球在哪个碗里。
贾博涛很为自己能成为华山戏法的传承人(rén)自豪(zìháo),“这戏法是属于咱们中国的‘神奇之境(zhījìng)’,戏法人的一举一动,观众都能看得清清楚楚(qīngqīngchǔchǔ),但即使距离再近也看不出其中玄机,再加上不借助现代声光电设备,所以更显返璞归真。”
又一片(yīpiàn)天地:从技艺传承到心灵对话
戏法只是舞台上的(de)艺术吗?贾博涛不这么认为,“戏法是一种技艺,但它更广阔的‘舞台’在人心中(xīnzhōng)。”
2019年夏天,贾博涛受邀(shòuyāo)走进一家留守儿童(értóng)服务中心做表演。那个闷热的午后,教室里的电扇吱呀作响,当贾博涛变出各种玩具时,台下一个扎羊角辫的小女孩突然举手:“哥哥,你能(néng)变出雪吗?”在其他小朋友们爆发的哄堂大笑中,小女孩低着头,声音(shēngyīn)轻得几乎听不见:“因为每次下雪的时候,爸爸妈妈就能回家(huíjiā)了。”
这句话像一根针,扎进了贾博涛的(de)心里。他沉默片刻,拿出白纸,剪出雪花形状,在后续表演(biǎoyǎn)中,变出了漫天飞舞的“雪花”,“当时那个小女孩仰着头,眼泪在眼眶里打转。那一刻,我忽然明白,戏法不仅是娱乐,它(tā)还能承载情感(qínggǎn),抚慰心灵。”贾博涛说。
这次经历,让贾博涛开始思考如何让华山戏法(xìfǎ)这门古老技艺发挥更大的社会价值。从此,他定期去特殊教育学校和留守儿童中心,为孩子们(men)变戏法、教孩子们变戏法。听障(tīngzhàng)儿童无法用语言交流,他就设计触觉戏法,让孩子们通过触摸感受(gǎnshòu)变化;孤独症孩子起初不愿互动,他就一次又一次用缓慢、重复的动作引导他们参与(cānyù),帮助他们建立与外界的情感联系(liánxì)。
“当(dāng)孩子们学会(xuéhuì)了戏法,笑容越来越经常地在他们脸上绽放。戏法,开始改变他们的生活。”贾博涛说。
2021年,贾博涛带领四名听障儿童登上了(le)陕西少儿春晚舞台,表演华山(huàshān)戏法《戏法变幻》。当孩子们用流畅的动作完成最后(zuìhòu)一个变化时,观众席上雷鸣般的掌声,持续了整整三分钟。
“这些孩子教会(jiàohuì)我,传承不仅是技艺的延续,更是情感的传递。”贾博涛边说边向记者展示手机里孩子们发来(fālái)的练习视频,“看到(kàndào)他们通过戏法找到自信、自强和快乐,比任何掌声都让人欣慰。”
记者了(le)解到(dào),迄今,贾博涛的“戏法公益讲堂”已经免费教学(jiàoxué)5000余名(yúmíng)儿童,为(wèi)1200多名困难儿童与特殊儿童打开了戏法大门,“我希望通过这种方式,让更多孩子感受到戏法的魅力,培养他们对传统文化的热爱,也为戏法传承挖掘未来好‘苗子’。”这是深受孩子们喜爱的“戏法哥哥”的心声。
幻变新境界:让非遗(yí)技艺青春永驻
古老的非遗,因传承而(ér)生命永续。在(zài)纷繁多变的新媒体时代,如何让“慢悠悠”的华山戏法吸引年轻观众(guānzhòng)?本身就是年轻人的贾博涛,有着自己的思考,“需要保留(bǎoliú)它‘险中求幻,幻中见真’的灵魂,更需要找到与现代观众沟通的桥梁。”
走进贾博涛的工作室,桌上摆着古旧彩碗,墙角靠着最新款(zuìxīnkuǎn)的摄像设备,传统道具与(yǔ)现代设备和谐共存。
创新,同样越来越频繁地出现在非遗传承中。贾博涛表示,这些年,融入脱口秀(tuōkǒuxiù)元素和话剧(jù)叙事方式的华山戏法,“变身”少儿互动魔术剧和亲子魔术剧,深受亲子家庭(jiātíng)欢迎。红色戏法剧《渭水谣》通过戏法讲述革命先辈的英勇事迹(shìjì),赋予古老戏法新的时代内涵。
这些新尝试不仅(bùjǐn)吸引了年轻观众,也让老戏迷们眼前一亮。“戏法+文化(wénhuà)”的传播模式,让华山戏法在“Z世代”中(zhōng)迅速(xùnsù)走红,甚至吸引了不少外地、外国粉丝(fěnsī)。贾博涛在意这些悄然发生在受众群中的“小变化”,“现在我们的每次演出中,年轻观众比例都明显增加。”
如今,贾博涛每天的工作日程总是排得满满当当——去(qù)学校进行公益授课、录制线上视频、参加非遗展演、去社区开展公益活动……大学学习管理专业的他(tā),还计划和高校合作开发数字化教材,推动戏法进入中小学必修课,打造“非遗公益生态(shēngtài)链(liàn)”,让华山(huàshān)戏法真正青春永存。
传统文化需要借助时代的新风,才能飞得更高(gāo)更远。
贾博涛用他的一路足迹证明(zhèngmíng)着:非物质文化遗产的保护传承,既需要坚守技艺精髓,更需要与时俱进地(dì)创新发展。
从师徒秘传到万人课堂,在(zài)这个年轻人身上发生的跨越时空(shíkōng)的非遗传承,是一场青春与时代的对话。
“我希望通过我的(de)努力,让华山戏法成为展示中华优秀传统文化魅力的一张名片 。”26岁的贾博涛(jiǎbótāo)还很年轻,在他眼中,华山戏法纵使已经历经千余年(qiānyúnián)岁月,也依然(yīrán)拥有蓬勃朝气,“我们都在经历最好的成长。”贾博涛认真地说。


贾博涛(右)与(yǔ)师父雷鸣同台演出 受访者供图
“空中抓一把,不知真和假,抓在手里看不见,扔到碗里这就变……”六月的(de)一天,在渭南市特殊教育学校的教室(jiàoshì)里,贾博涛又一次用他标志性的互动戏法开场。随着(suízhe)贾博涛的手轻轻一挥,刚才还清澈无一物的碗中水里,顿时出现两条摇头摆尾的小(xiǎo)金鱼,台下的孩子们(men)爆发出集体惊叹,“戏法哥哥,你也太‘神’了!”
这位被孩子们亲切称为“戏法哥哥”的年轻人,不仅是陕西省非(fēi)物质文化遗产华山戏法第五代(dìwǔdài)传承(chuánchéng)人,更是一位用(yòng)创新思维为千余年古老技艺注入新活力的“非遗青年”。从2016年偶然结缘华山戏法,到(dào)如今成为非遗传承的中坚力量,1999年出生的贾博涛,学戏法也传戏法,用自己的方式,演绎出传统(chuántǒng)非遗在当今时代的精彩蜕变。
偶然的“邂逅”:一块(yīkuài)红布开启非遗传承路
2016年的春天,在渭南市非物质文化遗产展示传习所做文化志愿者的贾博涛,第一次见识到华山戏法(xìfǎ)的神奇。那天,华山戏法传承人雷鸣受邀为(wèi)游客们进行现场演出(yǎnchū)——贾博涛至今记得(jìde),当时雷鸣手持一块普通红布,在众人面前轻轻一晃,转眼间变出三只盛满水的彩碗。这个瞬间,让彼时还是高中生(gāozhōngshēng)的贾博涛看得目瞪口呆。
“当时我就想,这可比电视上的(de)魔术神奇多了,而且它就是(jiùshì)家乡的绝活,我也一定要学会。”7月1日,向(xiàng)记者回忆起与华山戏法的初相遇,贾博涛眼中依然闪烁着兴奋的光芒——这次偶然的“邂逅”,彻底改变了他(tā)的人生轨迹。
华山戏法也称“华山古典戏法”,是流传于陕西华山地区濒临失传的一门民间绝技,距今已有千余年(nián)的历史(lìshǐ)。2019年,经过3年刻苦(kèkǔ)自学的贾博涛因(yīn)对华山戏法愈加热爱,正式拜入华山戏法第四代传承人雷鸣门下,成为其最年轻的弟子。2022年5月,华山戏法被(bèi)列入陕西省非物质文化遗产保护名录。
“很多人会问,戏法(xìfǎ)和魔术有啥区别?”贾博涛拿起一个青花碗(wǎn)解释,“西方魔术依赖道具和科技,而我们全靠手法。”他边(biān)说边演示,空无一物的(de)小碗在他手中忽然就变出三颗球珠,“华山戏法的精髓在于表演者的技艺。我们正在做的,是用现代人喜欢的方式,展现传统(chuántǒng)技艺的独特魅力。”
但即便因对华山戏法有巨大兴趣而(ér)“入门”,贾博涛也坦言(tǎnyán),学习传统戏法没有(méiyǒu)捷径可走,过程甚至可以说十分枯燥。说这话时,他下意识地摩挲着手指,“每个手法(shǒufǎ)都要练习上千遍。从第一天踏入师门,我每日的练功就从未间断。”他时时谨记师父雷鸣教导自己的话:“戏法不是障眼法,而是‘心法’,要让观众看到背后(bèihòu)的智慧。”
“华山戏法与一些近景魔术最大的区别,还有‘以慢为韵’,演述(yǎnshù)相谐。”贾博涛边说边拿起碗中(zhōng)的小球再度演示——动作果然很慢,但任你(nǐ)目不转睛,也在(zài)他抬手、转手的起起落落间,猜不准球在哪个碗里。
贾博涛很为自己能成为华山戏法的传承人(rén)自豪(zìháo),“这戏法是属于咱们中国的‘神奇之境(zhījìng)’,戏法人的一举一动,观众都能看得清清楚楚(qīngqīngchǔchǔ),但即使距离再近也看不出其中玄机,再加上不借助现代声光电设备,所以更显返璞归真。”
又一片(yīpiàn)天地:从技艺传承到心灵对话
戏法只是舞台上的(de)艺术吗?贾博涛不这么认为,“戏法是一种技艺,但它更广阔的‘舞台’在人心中(xīnzhōng)。”
2019年夏天,贾博涛受邀(shòuyāo)走进一家留守儿童(értóng)服务中心做表演。那个闷热的午后,教室里的电扇吱呀作响,当贾博涛变出各种玩具时,台下一个扎羊角辫的小女孩突然举手:“哥哥,你能(néng)变出雪吗?”在其他小朋友们爆发的哄堂大笑中,小女孩低着头,声音(shēngyīn)轻得几乎听不见:“因为每次下雪的时候,爸爸妈妈就能回家(huíjiā)了。”
这句话像一根针,扎进了贾博涛的(de)心里。他沉默片刻,拿出白纸,剪出雪花形状,在后续表演(biǎoyǎn)中,变出了漫天飞舞的“雪花”,“当时那个小女孩仰着头,眼泪在眼眶里打转。那一刻,我忽然明白,戏法不仅是娱乐,它(tā)还能承载情感(qínggǎn),抚慰心灵。”贾博涛说。
这次经历,让贾博涛开始思考如何让华山戏法(xìfǎ)这门古老技艺发挥更大的社会价值。从此,他定期去特殊教育学校和留守儿童中心,为孩子们(men)变戏法、教孩子们变戏法。听障(tīngzhàng)儿童无法用语言交流,他就设计触觉戏法,让孩子们通过触摸感受(gǎnshòu)变化;孤独症孩子起初不愿互动,他就一次又一次用缓慢、重复的动作引导他们参与(cānyù),帮助他们建立与外界的情感联系(liánxì)。
“当(dāng)孩子们学会(xuéhuì)了戏法,笑容越来越经常地在他们脸上绽放。戏法,开始改变他们的生活。”贾博涛说。
2021年,贾博涛带领四名听障儿童登上了(le)陕西少儿春晚舞台,表演华山(huàshān)戏法《戏法变幻》。当孩子们用流畅的动作完成最后(zuìhòu)一个变化时,观众席上雷鸣般的掌声,持续了整整三分钟。
“这些孩子教会(jiàohuì)我,传承不仅是技艺的延续,更是情感的传递。”贾博涛边说边向记者展示手机里孩子们发来(fālái)的练习视频,“看到(kàndào)他们通过戏法找到自信、自强和快乐,比任何掌声都让人欣慰。”
记者了(le)解到(dào),迄今,贾博涛的“戏法公益讲堂”已经免费教学(jiàoxué)5000余名(yúmíng)儿童,为(wèi)1200多名困难儿童与特殊儿童打开了戏法大门,“我希望通过这种方式,让更多孩子感受到戏法的魅力,培养他们对传统文化的热爱,也为戏法传承挖掘未来好‘苗子’。”这是深受孩子们喜爱的“戏法哥哥”的心声。
幻变新境界:让非遗(yí)技艺青春永驻
古老的非遗,因传承而(ér)生命永续。在(zài)纷繁多变的新媒体时代,如何让“慢悠悠”的华山戏法吸引年轻观众(guānzhòng)?本身就是年轻人的贾博涛,有着自己的思考,“需要保留(bǎoliú)它‘险中求幻,幻中见真’的灵魂,更需要找到与现代观众沟通的桥梁。”
走进贾博涛的工作室,桌上摆着古旧彩碗,墙角靠着最新款(zuìxīnkuǎn)的摄像设备,传统道具与(yǔ)现代设备和谐共存。
创新,同样越来越频繁地出现在非遗传承中。贾博涛表示,这些年,融入脱口秀(tuōkǒuxiù)元素和话剧(jù)叙事方式的华山戏法,“变身”少儿互动魔术剧和亲子魔术剧,深受亲子家庭(jiātíng)欢迎。红色戏法剧《渭水谣》通过戏法讲述革命先辈的英勇事迹(shìjì),赋予古老戏法新的时代内涵。
这些新尝试不仅(bùjǐn)吸引了年轻观众,也让老戏迷们眼前一亮。“戏法+文化(wénhuà)”的传播模式,让华山戏法在“Z世代”中(zhōng)迅速(xùnsù)走红,甚至吸引了不少外地、外国粉丝(fěnsī)。贾博涛在意这些悄然发生在受众群中的“小变化”,“现在我们的每次演出中,年轻观众比例都明显增加。”
如今,贾博涛每天的工作日程总是排得满满当当——去(qù)学校进行公益授课、录制线上视频、参加非遗展演、去社区开展公益活动……大学学习管理专业的他(tā),还计划和高校合作开发数字化教材,推动戏法进入中小学必修课,打造“非遗公益生态(shēngtài)链(liàn)”,让华山(huàshān)戏法真正青春永存。
传统文化需要借助时代的新风,才能飞得更高(gāo)更远。
贾博涛用他的一路足迹证明(zhèngmíng)着:非物质文化遗产的保护传承,既需要坚守技艺精髓,更需要与时俱进地(dì)创新发展。
从师徒秘传到万人课堂,在(zài)这个年轻人身上发生的跨越时空(shíkōng)的非遗传承,是一场青春与时代的对话。
“我希望通过我的(de)努力,让华山戏法成为展示中华优秀传统文化魅力的一张名片 。”26岁的贾博涛(jiǎbótāo)还很年轻,在他眼中,华山戏法纵使已经历经千余年(qiānyúnián)岁月,也依然(yīrán)拥有蓬勃朝气,“我们都在经历最好的成长。”贾博涛认真地说。

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